01/19/2019 - BEI JOHANNES TAUFE

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Und er sprach zu ihnen: Worauf seid ihr getauft? Sie sprachen: Auf die Taufe des Johannes. Apostelgeschichte 19.3

Das Werk von Johannes hatte den Sinn, den Weg für Jesus zu öffnen, damit Er die Offenbarung darüber bringen könnte, was Gott in der Welt seither getan hatte. Mit dem Kommen des Erretters endete die Trennung zwischen dem Höchsten und dem Menschen. Heute wird jeder, der die Verordnungen des Herrn erfüllt zu seinem Freund. Für viele, wenn jemand behauptet, ein Freund von Jesus zu sein, mag anmaßend scheinen, aber es ist Er, der es erklärt hat; darum sind wir seine Freunde (Johannes 15.14-15).

Um in der Taufe von Johannes getauft zu werden, war es notwendig, die Anforderungen der Gerechtigkeit Gottes für diese Tage zu erfüllen. Nachdem der Meister zu predigen begonnen hatte, wurde die Taufe im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes notwendig. Nachdem Er auferstanden ist, konditioniertete Jesus die Heilung zu dem Prozess der Wiedergeburt (Johannes 3.3) und sagte, dass diejenigen, die glaubten und wieder getauft wurden, auch gerettet würden (Markus 16.16). Warum dies ändern?

Es gibt eine Frage, wie Neubekehrte getauft werden sollten. Nun, weil sie es versäumen, über die Schrift nachzudenken, behaupten viele, dass nur die Taufe im Namen Jesu gültig sei. Als Petrus und dann Paulus die Menschen anwiesen, sich im Namen Christi taufen zu lassen, bezogen sie sich auf das Verständnis, das der Meister gegeben hatte; Sie änderten nicht die Formel des Herrn (Matthäus 28.19).

Es gibt einen großen Fehler in einer kontroversen Gruppe von Christen, die behaupten, dass die Taufe nur im Namen von Jesus geschehen kann. Weder Petrus noch Paulus haben dies behauptet. Zweifellos respektierten sie Christis Gebot, den Namen der Mitglieder der Allerheiligsten Dreifaltigkeit zu gebrauchen. Sie predigten die Gute Nachricht, verbreiteten Dämonen und heilten die Kranken mit diesem Namen.

Paulus erklärte, dass die Taufe von Johannes stattfand, weil die Menschen an was der Prophet gesagt hatte glaubten. Wenn sie jedoch das Evangelium angenommen haben, sollten sie im Namen Jesus getauft werden – unter dem Befehl des Herrn. Jetzt wären Peter und Paul nicht mutig genug, das Gebot des Meisters zu ändern. Ich taufe neue Gläubige im Namen Jesus, aber mache dies so, wie Christus es geboten hat, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Ich wäre nicht verrückt, etwas anders zu tun. Würden Sie?

Vor der Taufe von irgendjemand im Wasser, lehre ich die wahre Bedeutung dieses Gesetzes und bringe sie dazu die sechs Segen zu erfüllen: das Begräbnis des alten Mannes (Kolosser 2.12), die Vergebung der Sünden (Apostelgeschichte 2.38), das Abstreifen des Körpers des Fleisches (Kolosser 2.11) und der Leib der Sünde (Römer 6.6), die Beschneidung des Herzens (Römer 2.29) und aus dem Wasser in einem neuen Leben zu wandeln (Römer 6.4). Die Taufe ist mehr als das Tor zur Kirche; es ist eine Handlung, die Geschenke liefert.

Paulus befahl den Jüngern, sich mit dem von Jesus gegebenen Verständnis dafür taufen zu lassen. Nachdem er sie getauft hatte, brachte er sie dazu, sich mit dem Heiligen Geist zu bekleiden. Nachdem sie die Salbung von oben empfangen hatten, erlebten sie die vollkommen neue Geburt. So waren sie geneigt, das Himmelreich zu sehen, hineinzugehen und die Arbeit so zu tun, wie sie getan werden sollte.

In Christus, mit Liebe,

R. R. Soares